正确认识处理若干问题（续四） - 靖安浑圆养生山庄-新浑圆山庄-王安平浑圆桩

一是放心。人有一颗牵挂的心。不是牵挂这，就是牵挂那。这颗牵挂的心至死不瞑目。说也奇怪，就是不牵挂自身的健康。对身外的事情不放下，“精气神”都在跟随心的牵挂而慢慢消耗。等消耗到气不保身，神不护身时只好躺下。有一句话：“不放下就躺下”，真是道破“天机”。自古以来，因为放不下而躺下的人何止千千万万。当今，千万、亿万富豪因放不下财富而躺下的不胜枚举。养生放下身外牵挂，心是第一关。神的体好像水管，心如水开关，不关水龙头水就往外流，关上就不外流了。心同样是人“精气神”的气阀，不关，心就外跑、神跑、气跑，和水开关是一个道理。放心是养气之源头。

有人不放心，是因为不明理。天地间的事情有个总规律，风水轮流转，是你的你不要，不想要也会得到，不是你的要也是得不到。硬是强求得到，在这里得到了，在那边会失掉，得到了钱财，让你失去健康，或让你家庭失去什么。“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。”（《道德经·第五十八章》）放心，是一种解脱，是明智的选择。朱元璋得到了天下以后，让刘伯温给算算，明朝的天下有多少年，子孙能坐多久龙椅。刘伯温算来算去也没有算出个啥名堂。朱元璋自己得到了江山，心还牵挂子孙坐千秋万代。李自成入京，崇祯皇帝吊死梅山，明朝天下画了个句号。社会上许多事情，贵在自然，圣人提倡的无为而无所不为，说的就是心不牵挂，不去用主观牵挂的心。事情本身有它的必然性。

二是收心。把牵挂的心放下后收回到身上来。放下的心不收回到身上，会散落空间，无所事事，仍然会消耗精气神。那种游手好闲、东走西望，无目的的胡思乱想，或跟朋友漫无边际的聊天，仍然会消耗自身的能量。把身外之心收回放到身上，桩功爱好者可以内想麻热胀。没有静修的人可以把心放回心脏处。一想心口窝的地方，心口处有微热感。这就叫收回了心。

人们常说的游魂，飘落“六神无主”实际上是心无定所。“魂”指的是神，心神相依、心游神荡、心无归处、神无落处，气息散乱，精神松懈，整个人显得吊儿郎当，无精打采。无业游民，白吃好闲者往往如此，过一天少两响，整个人的”精、气、神、心“都垮掉了，生存都难保，别说健康长寿了。心走神往，精气消散。收回外出的心是修为者的当务之急。

三是安心。一般的指心情安定、安稳。在这里指把已经外出的心收回到身上安定下来。身上这么大的地方，一颗心安在什么地方呢？可以先想到手上，从手上体会”麻、热、胀”的感觉。心安定身上某处，身上的神立即活动起来，气血运行起来，立即又反馈有了内感，大脑办公的地方告诉主人安心了。心不安到身上某处，大脑知觉神经没有反应。有了或麻或热或胀的感觉，说明心安下来了。除了安放在手上、心口处、小腹处也可以，等小腹处有感觉。再延展到周边，后腰肾部等，直到全身。全身内“三层”都有“麻、热、胀”的感觉时，这叫“全神”。当某一器官有了疾病或受到伤害时，就不能称作“全神”了。

心安理得。心要神经通，气血运行，这叫安心得到道理。什么道理呢？健康和谐的道理。本来“精气神”生化了心。而这个心一天到晚不守住“精气神”，是不合健康道理的。现在心回来了，安静下来了，心与神气精结合了、和谐了，这就符合健康之理。“精、气、神、心”四大系统相安为命。不相安，心常外跑久了就损耗命了，人无命，心也就不存在了。所以心不可离舍，离舍日久必没命。

四是平心。安放下来的心要平和。心平气和才能顺畅、神才能主养护理精气，身体才能四肢舒展。整个“精、气、神、心”凝集一体才能健康。心不能平和，精气神体内会发生混乱。人体多种慢性病的滋生都是气不和造成的，如癌症病患者就因为体内长期气不和，精神散乱造成某部位气滞血瘀、体温下降，给癌细胞繁殖造成了条件。由于人的心经常在体外游荡，不关心自己的身体，身体内部发生了癌变也不知道。等到癌变到了中晚期严重局部疼痛不适时才发现，这时“精、气、神、心”已受到极大伤害了，这是因为心不平之过。

当名、利、权、财、情、意等欲望满足不了、想要的得不到的时候，心态会不平；当受到别人侮辱的时候，心态会不平；当受到不公平对待时会产生心态不平；当在仕途、生意场上、事业一路春风得意之时也会产生心态失衡。总之，人的一生心态不平时间多，这是指的多数人。为此古人提出了道德行为修养者要做到修齐治平就是为了稳定、平衡心态，达到身体健康长寿的目的。心态不平是健康长寿的大敌，也是和谐社会人际关系的大敌。当人的心态不平时，人体内的异类细胞（癌细胞）就会迅速繁殖起来，比正常细胞繁殖快的多。心平气和时，体内免疫系统必然会抑制异类细胞，人就健康长寿。人体内的免疫系统就是神经系统。神经系统达到“精、气、神、心”和合一体时，什么强大的异类系细胞都可以战胜它。

观察众多的长寿老人，生平总结基本上都能做到心态相对平衡，对任何事情不去争，对子孙宽容，邻居和睦相处。在长寿老人中，女性多于男性。为什么？多数女性性格温柔、谦和。《道德经·第二十八章》曰：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”在任何场合下能做到心平气和不容易，需要经过长期的修养。平心静气是健康和谐的必备条件。（待续）