靖安浑圆养生山庄-新浑圆山庄-王安平浑圆桩
标题: 站桩需明理 明理促站桩 前生已错过 余生不再错 [打印本页]
作者: 山庄办公室 时间: 2019-7-29 21:58
标题: 站桩需明理 明理促站桩 前生已错过 余生不再错
站桩需明理,明理促站桩
前生已错过,余生不再错
——分享站桩与学习《道德经》感悟
一、结缘站桩,更知“祸兮福所倚,福兮祸所伏”
我来自重庆,网名“蝶变”,寓意是蜕变,类似于毛虫经过痛苦的蛰伏然后有朝一日破茧成蝶。这名称是两年前改的,为什么取这个名呢?因为在2014年底,正当我刚被领导提拔到新单位任职不到三个月,我就不幸查出乳腺肿瘤,开始了长达一年的手术、化疗之旅,其中的痛苦不言而喻。万幸中,2015年底我结缘了浑圆桩,由开始的不信到半信半疑到现在的深信不疑,三年来的站桩渐渐让我受益,所以首先我给大家分享下通过站桩的收获:2016年,不知是化疗原因还是自身疾病,膝关节、脚后跟、脚板心、左边大腿等好多处呈放射性的疼痛,到处艾灸、按摩、针灸效果都不大,我担心骨癌或骨转移,于是到我当地医院做核磁共振,医生拿到片子,也没弄明白,给的结果是化疗引起血液循环病变,又看见医生悄悄给我家人说了什么,我不甘心,于是又到重庆西南医院去做骨扫描,幸好排除了骨癌,当时也开始站桩了,一年后,很多疼痛渐渐减轻,于是信心倍增,通过三年站桩,所有疼痛几乎消失。直到去年,我姐见我脚疼已好,才给我讲了,当年医生对她们讲的是,我的脚血流信号很奇怪,可能要花一栋房子的钱才能好,如今,我恐怕两千元都没花到就好了,这就是站桩的奇迹。其次,我的严重的便秘、偏高的血压完全好了,睡眠质量明显好转。所以,我将我的网名更改为“蝶变”。今年4月,单位组织体检,办公室9位同事我的指标最好。更高兴的是亲朋好友也不断加入站桩行列,2017年暑假我大姐到了山庄,今年我又把我二姐一家带到山庄学习,他们都感觉非常受益。应该说还得感谢这次生病,如果不是生病,我无缘结缘浑圆桩,如果不是生病,我一定还在工作与生活上事事操心,样样较真,处处争强好胜,说不定哪天就永远倒下了。幸好老圣人还给了我机会,让我悬崖勒马,不仅重新认识自我,改变不良习惯,还使自己身体越来越健康,家人也跟着受益,这不正应了《道德经》第58章所讲“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”吗?所以我真心感谢浑圆桩,感谢王老师!
二、学习《道德经》,明白站桩要明理,明理促站桩
2018年暑假我终于来到慕名已久的山庄,参加了山庄举办的第二期静悟《道德经》讲座,更是让我的思想净化不少。原本对《道德经》近乎一无所知并压根也不能把学《道德经》与站桩相联系的我,被王老师幽默风趣,深入浅出的讲解所吸引,于是毫不犹豫请假参加了国庆节举办的第三期学习班。虽然《道德经》上的话语很多与我们现在的白话文不同,也不能完全纯从字面上去理解,但通过老师的讲解,加上工作生活站桩之余学习老师写的静悟《道德经》书,明白了站桩需明理,明理促站桩的道理:站桩虽然能给我们身体实实在在带来诸多好处,但不能长久,也不能更有效,更不能规范我们的思想、言行。而人的健康不仅包括身体,还包括心理,更重要的是身心健康!《道德经》则是净化我们身心的宝贝,是指路明灯。的确,光有实践没有明理,则会盲目,甚至误入歧途,“走火入魔”;光有理论不实践(站桩)又只能是空谈。老师讲过:要神通,需气通;要气通,需理通;理不通,行不远,这叫知理明法,法理圆通,则事半功倍。下面我就具体从四个方面分享下这一年来学习《道德经》最让我受益的几点感悟。不过,因为我才疏学浅,加之学习时间短,有不妥或说得不到位之处,敬请老师指正,大家包涵。
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(一)活着:好好珍惜;死亡:坦然面对
大道生养了天地万物,人只是万物之一种。万物的兴衰存亡,四季的更换变迁,是再自然不过的。那么人也一样既然有出生,就一定会有死亡,这是不可抗拒的自然规律。每个人尤其是人到中年,常常都会听到或者直面死亡:或者父母的寿终正寝,或者朋友生病突然离世,或者天灾人祸等。所以死亡是最公平的,不论有权无权,或者富贵贫贱,没有谁能够逃脱,也没有谁能掌控。既如此,那我们就无需考虑太多,一切顺其自然,活着,好好珍惜每个当下;死亡,坦然面对。我们与世界万物一样,都是从道中来,最终回到道中去,权当是落叶归根吧。不过,我们虽没有办法准确的判断我们的“人生大戏”何时落幕,但通过努力,比如通过爱惜身体,遵循自然规律,减少生病机会;通过注意安全,防止发生意外;通过站浑圆桩,提高身体自我修复能力;通过学习静悟《道德经》,掌握调剂、净化心灵的钥匙,我们就可以在一定范围内控制生命的长度、增加生命的厚度。我们山庄不是就有好多曾被医生判了死刑的人就是因为心态坦然,积极站桩,从而打破医生预言的事例吗?所以,我非常相信站桩,也会永远坚持站桩。如今,谁看到我,根本无法和癌症病人联系起来,他们甚至觉得,我比很多人都阳光,都健康!
(二)言行:上善若水;生活:无欲简朴
《道德经》第40章的反动弱用,第43章的持柔有益,第68章的善行天下,第24章的四不:不自见、不自是、不自伐、不自矜,第19章的三绝:绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利,等等章节,无不告诉我们,在言行上要做到与人为善,与世无争,处柔处下,明白一个人要注意自己的言行,应加强自身品德修养,并时时反省自己的缺点、失误,弥补不足,这是明智的表现,有涵养的修为;生活上要无欲简朴。第12章中老圣人有关感官五忌的教导,更是让人警醒。酸甜苦辣咸等各种味道的美食佳肴虽然诱人,但若一味追求,就会适得其反,伤害我们的身体。现在越来越普遍的“三高”:高血压,高血糖、高血脂,无不与饮食不当有关。所以我们要在五味、五音面前保持一颗清静的心。名、利、欲三关自古以来就是扰乱、毒害人心的罪魁祸首,老师说得真好:人无争名、争利、纵欲之心,自能超凡脱俗、神清气爽、清静恬淡。(待续)
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