独立守神一门深入 - 靖安浑圆养生山庄-新浑圆山庄-王安平浑圆桩

我从小对生命科学很感兴趣，因为当时没有遇到明师，所以着重培养自己辨别高能师的能力，经常涉猎各路网络书籍企图寻找奇人异士，再将其著作、言论、面相、对照古今大成就者进行对比分析。当读到王老师的浑圆养生大讲堂九字：精、气、神、心、一、理、静、德、时，拍案叫绝，我坚信这是修行体悟、是干货分享。后来逐步了解老师所创立的浑圆养生文化，开启了我的站桩学经生涯，现将体悟三问、三难、三思汇报如下：

我的答案是：强身心体魄、参天地造化，体别样人生。小为强身健体，大为民族复兴。有人说站桩和民族复兴有什么关系，民族复兴就是中国梦，我们每个人的小梦想组成了伟大的中国梦。能够通过站桩培养人“立”起来，“修之于身，其德乃真”（《道德经》第54章），造福社会就是中国梦。谁又不想体验下真神之梦的自然人生呢。

1.方法简单，桩法一立，一想麻热胀就是炼，出现道气冲和。“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《道德经》第42章）不需要守点守线。整体锻炼，守一抱神，养气养神，大道至简，符合古圣先贤所讲的真传一句话。

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”（《道德经》第41章）。我们知道浑圆文化很早，成就却不高，就是没有知行合一，走了弯路。面对各种声音、外界诱惑，动摇了。我记得几个月前有位来访者一进门就说：“你这姿势不对，不管用，腿要弯曲。”我当时就问道：你觉得你比较厉害还是老师厉害？他说：当然是老师。我说：那我听你的，还是听老师的？当今社会有一些人，不明所以上来就是一顿传播，殊不知意志不坚定者就容易被信息污染。正如老圣人所教诲：“知者不言，言者不知”（《道德经》第56章）。事实上，绝大多数人都希望得到有智慧的人生经验和指导，可惜很多无知的人愚而不自知，反倒觉得年轻人不听劝。其实人类之所以进步，就是因为年轻人不被这些人左右，而是去亲身经历并感知，哪怕失败也对个人成长有很大的帮助，最后成功者往往是这些人。这就是该行谁的“知”了。

人的疾病一类来自先天，一类来自后天生活不规律。过度涉猎声色势必影响身心健康，我相信在座的各位应该深有体会。所以老圣人在《道德经》44章说：“名与身孰亲? 身与货孰多? 得与亡孰病? 甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”

《道德经》在第29章指出：“是以圣人去甚，去奢，去泰。”如今物质文明发达，人手一、两部手机，精神消耗更甚从前，过度消耗势必影响身体健康，为什么很多人不壮实，就是消耗大于补充，各位究竟是想今朝有酒今朝醉，还是想延长我们这俱躯体的使用寿命。老圣人已经给了答案，就看我们怎么做。

有没有每天“三记”？有没有每天保证练功时间？有没有每天反思自己？有的修为者取得成就后就不再练功，逐步退功。高手变中手，中手变低手，低手变手抖。所以老圣人教导我们“慎终如始，则无败事。”（《道德经》第64章）可是天下间最难的不也是慎终如始吗？在座的有几十年间每天不间断站桩修炼的吗？若有，当受小董一拜。

如果一个人没有理想和苍蝇有什么区别呢？我们对于自己有没有人生规划目标。站桩学经的理想是什么？作为浑圆文化传承者，我不禁想起贯绝千古的人生四为：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。你有梦想你就伟大，你有梦想就要持行。

1000个人读《道德经》有1000种解法，每个人都有自己独立的想法，仁者见仁，智者见智。舍己从师是站在巨人的肩膀上传承发扬浑圆文化，老师把长达半个多世纪的修行体悟总结成几部著作，堪称修炼宝筏。我记得曾经有人说：最近修炼很好来找老师交流交流，然后自己半身不遂走路一拐一拐。还有同学一身病气，跟我说与你有缘教你几招其他门派推手。同级别叫交流，学生叫请教。取得一点小进步就开始飘，不尊重老师，这是走不远的，我相信只要大家相信尊师重道、舍己从师，终将收获养生修真的硕果。浑圆养生文化，是以《道德经》为健康、长寿、和谐、自然人生的指路明灯，站桩为其平台。道德理法心圆融一体。

老师房间挂有“抱一为天下式”，“清净为天下正”的条幅，《道德经》第39章也说“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵”，《道德经》通篇在说一。《黄帝内经》素问·上古天真论中“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”说的就是古人抱一清静站桩修行得道的真人范例。

老师提出站桩抱一和《静悟〈道德经〉》的“九阶”结合，必然是中华传统文化和修真史上的里程碑。《道德经》也是培养大才的教科书，求养生得养生、求武功得武功、求修道得修道。