靖安浑圆养生山庄-新浑圆山庄-王安平浑圆桩

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正确认识处理若干问题(完)

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发表于 2016-11-14 14:51:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
       六是定心。心不静不能定,定心就是修为者把心定下来。把心定到哪里呢?定在精气神上。上到头顶,下到双手、双腿、双脚,中间有躯体。“独立守神”“抱圆守一”的心法已经明确起来了,从身体的上下、左右一起守住,叫“恒观恒照”,或者叫“常照常顾”。能做到不跑神、不跑心也就做到了定心。站桩时检查自己的心神相照时气血能否立即相通:脚心、手心、头顶心、心口(心脏处)上,心神一到,立马感到“麻、热、胀”感、温热感,这就是定心。心神不离开自己的内外三层:皮下肌肉层、内脏器官层和骨骼关节层。心不离开精气神的里里外外,就叫做“定心”。有人会说,这样不是会很累吗!若有若无就可以了,注意又不注意,把握火候,既不让心离开身体,又轻松不紧张。芗斋先生说过:“执着己身不是道,离开己身事更糟,”若即若离。这样就不累了。
       但在站桩的过程中时常会有跑心、神的时候,跑了再收回来,再跑再收,久而久之,心神就稳定下来了。除了干好自己的工作和有关的事情外,做好把心定在身上这件事是非常愉悦的,减少了许多应酬,避免了许多烦恼。笔者曾给自己定下个规矩,除了工作的需要,做到三不:不吃请、不吃请、不送礼(有的场合,礼到人不去)。把所有业余时间视为个人“定心”修炼的好机会,都用在站桩上,即便乘坐汽车、火车、飞机、轮船也不忘站桩练功。
把心定在身上,说的是无论行走坐卧,自己的心神都关照自己的体内,不把自己忘掉。好像母亲怀抱婴儿一样,不能抱得太紧了,也不可松手不管,讲究恰当的松紧度。别人对你的关心一般是物质的、感情的,关心不到你的健康问题;自己关心自己的身心才是真正的关心,而保持清静更是实实在在的自我关爱。
       人过了发育成长期,身高能够维持一个时期不变;随着年龄的增长,身体会在不知不觉中萎缩,身高开始下降,中老年时期才被注意到。浑圆养生的修为者要注意了,在行走站中神要头顶领起来,下颚内收,颈椎上领直,腰背挺直,不可胸含,要让颈椎、胸脊椎、腰背脊椎下行到尾椎就像一根钢性弹簧,上下有伸缩性。大腿、小腿也似直非直、似挺非挺,又似曲非曲,直、挺、曲三者以直为中心,上从头、中间以臀部、下到膝关节三处为调节曲、直、挺的关键。无论走路、站桩要关心:“身如弹簧头到脚,臀膝关键在调节。头领臀坐膝微弯,曲伸有度多愉悦。”此四句话,请记住在实践中体会,到八九十岁以后不会驼背弯腰,减缓衰老,健康长寿。“心为开关太重要,定在身体健康保。心离身躯神也跑,精气也难长得了”。头领直,对内脏器官也有好处,内环境宽松、气血更畅通,大大改善了生命力,增强了生理功能。
       七是一心。一气化合精,精凝化育神,神又生心。人体生命说起来“精、气、神、心”四大系统,在生命育化的过程中却是以一心为开关,一是生命的源头;要让生命延续下去,健康地生存,既人要好好地生活,还要以“一”为心的原则、统领。只有“一”成为心的开关、统筹,精气神才能更有效的发挥功能效用。如果这个心乱开乱关,势必造成精气神的紊乱、消耗。人类数千年来多灾多难,烽火不断,加之伤残疾病、意外死亡,民众身心处于内外交困之中,都是这个“心”乱开关引起的,到了今天人类该规范这个心的行为的时候了。
一心要求对身外之物乃至人际关系做到利而不害,为而不争,对自己要加强道德修养,做到一心静修,在修为中充实自己、提高自己,逐步地完善自己。这就要提高对道德修养文化的理性认识,自觉地在静中以改变气质为主导方向,自然而然地提高素质,形成良好的思想品质。
有人会担心,一心静修养生会不会影响家庭关系、社会工作事业?以四十多年的教学实践经验来看,上述人的担心是多余的。个人静修的层次越高,对家庭成员的良性影响越好。修养人的正能量“气场”大了,无形的辐射到家庭成员思想、体质。浑圆学子都有一个共同看法或体会:一人站桩全家受益。男主人站桩影响到妻子减少了感冒的次数,直至不感冒了;肠胃不好的子女,慢慢地增强了消化功能。父母本来体弱多病,看见子孙辈站桩之后身体慢慢恢复了健康,也跟着站起了桩,从体会到手上的“麻、热、胀”功感发展到全身,对浑圆桩养生发生了兴趣,逐步地减少了对药物的依赖,变得身体健康起来、心情舒畅起来。
       练站桩功的人都有共同的体会,精力充沛,工作起来不累,脑筋灵活、好使、点子多、人际关系和谐、乐于助人、见义勇为。
      八是恒心。数十年如一日,终身坚守不二。可惜,世上这样的人实在太少了。教学中常常遇到这样的事:眼看该学子武功小成了,最后以各种理由为借口离开了山庄,接近三年的成果废于一旦。我当时劝说:“再坚持半年把武功中的散手、推手的实做功夫要领掌握住就可以天南地北走一走了,碰上对手的也不多见。”但是,对方听不进去,一走了之。老圣人教诲:“无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事”(《道德经·第三四十章》)。学习和实践浑圆养生文化,别说终身的坚持到底,能保证足够的炼功时间,有8年、10年的坚持就足以惊世骇俗了。
       当然,修为浑圆养生文化不是为了出人头地,而是证明对人生奋斗的价值。我的观点:从无为中实现有为的价值,不为而为,平常中体现非常。能从心路过程中走过来实属非易。走过来了,也给世人树立了一个路标。健康身心的一个样板。
       放心、收心、安心、平心、静心、定心、一心、恒心,这“八心”均以一心贯穿之。“八心”原来是一心,层层分明要细心,处处留心皆有心,粗心大意会伤心。小心谨慎要耐心,心神相合用真心,终久心神要换位,健康和谐为根本,抱一而为,数年、数十年终身不变为之恒,终始不二。以“一心”作为始终的纲领,中间不被动摇、不受诱惑;“一心”是事业成功的保证,健康和谐养生文化的路标。
                                                                                                                      —————摘自《浑圆养生读本》

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