王安平先生关于站桩过程中的“不一样”（续五）

山庄办公室

王安平先生关于站桩过程中的“不一样”（续五）

   48、能否正确理解和运用“麻、热、胀”，站桩效果不一样。

   浑圆桩法修炼者在达到全神之前，是以“麻、热、胀”为意念诱导而进行的，“麻、热、胀”是站桩过程中，人体生理上固有的生化反应，同时也是阴阳平衡，道气冲和的感知。

   “麻”是人体的神经系统在工作过程中，生物电波冲动所产生的感应，感知。

   “热”是人体温度的反应，是气血在血管内运行摩擦与体内物质分解代谢所产生的热能反应。

   “胀”是气血在血管，肌肉中运行，引起血管肌肉扩张的反应。

   “麻、热、胀”的意识诱导，始于局部，向全身发展，全身都有“麻、热、胀”感之后则意识诱导注重全局整体的平衡。运用“五内”心法诱导“麻、热、胀”在全身运行，注意要做到“无过无不及”。能正确地理解和运用“麻、热、胀”，站桩效果就显著。

   49、能否正确认识和运用“五内”心法，站桩效果不一样。

   站桩达到全神之前的主要心法是“五内”心法，即内想、内感、内视、内听、内息。

   内想是按站桩的需求来想“麻、热、胀”，内想时，“心”这个开关就打开了，

   内感是用心神感觉，觉察站桩过程中体内的细微变化，首先要感觉是否有“麻、热、胀”。内感“麻、热、胀”要落实到具体的部位，若没有“麻、热、胀”需要停留几分钟，之后就会有或麻，或热，或胀的感觉。

   内视就是用心神向身体内部观察产生“麻、热、胀”的部位。比如想到手上“麻、热、胀”，用心神去看手上是否有“麻、热、胀”。

   内听，在前面“三内”的作用下，身体的生化反应启动了，体内会发出各种响声，有时能听到心跳，脉搏跳动声，气血流动的声音以及肠胃蠕动声。

   内息，所谓内息，即是不呼吸的呼吸，与自然界外空间的呼吸形成一体。开始站桩时，呼吸不均匀，或快或慢，或粗或细，有时会口鼻同时呼吸。随着站桩的深入，会慢慢过渡到深、匀、细、长的呼吸，进而达到全身细胞的体呼吸，身体内外一体，且与外界有感应，有人在气中、气在人中之感。

   内想、内感、内视随着站桩时间的延长，内听、内息也能逐渐同时运用。“五内”心法的运用是始于局部、主观的，终于整体、客观自然的一个过程。正确认识和运用“五内”心法，并能达到“五内合一”。能快速有效的提高站桩的效果。

   身心达到全神（三层通）以后，“麻、热、胀”和“五内”心法就不需要用了。只要做到守神、抱一、自然就行了。

   50、是否知道站桩功是外静内动，古今延续几千年之久的自然之法，站桩效果不一样。

   站桩功是内在锻炼的一种基本功夫，它的姿势动作和人身体的生理组织相互和谐，使神经系统得到休息与调整，使机体得到适宜的锻炼。两千多年前的医学巨著《黄帝内经·素问》中专门讲到健身的理论方法“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”文字虽简，意义深厚。若能对桩法的来源、理论有深刻的认识和理解，则运用实践时，效果会非常显著。

   51、能否做到“在生活中练功，在练功中生活”，站桩效果不一样。

   浑圆桩功有不同的形式，站、行、坐、卧等。形法随着日常生活需要有所变动，但意念、心法不变，若能在日常生活中，无论站、行、坐、卧都能正确地运用心法，使身心清静，则站桩效果不止是事半功倍，也能更好的解决许多人面临的困惑、难题：“没有足够的时间站桩。”

   52、是否有终极理想（自然人生），站桩效果不一样。

   若浑圆桩功锻炼者有终极理想，渴望人生过程的自然幸福，则站桩就有强大的动力，因为在以《道德经》为指导的浑圆桩功的锻炼下，人们不仅能收获身心健康，而且能提高道德修养水平，提升社会适应能力，并惠及他人。若没有终极理想，站桩只是一种健身治病的方法而已，可能病好、身强之后就停止站桩了。（待续）

（摘自王老师近期讲课内容，根据记录整理）

悠然西北

若没有终极理想，站桩只是一种健身治病的方法而已，可能病好、身强之后就停止站桩了。