王安平先生将中华民族传统功法引领到一个崭新的高度,创造性的提出了三字心法:麻、热、胀。对“静”作出了更为切实、深刻地解释,使我等后学有了方向盘,在前进的道路上目标明确、少走弯路。在此,山人特将学习心得抛砖引玉,与大家共亨。不足之处,望予指正。
中华民族传统功法重要的一点就是“静”。 “静”对于初学者来说是莫测高深的,难于理解和体会,往往对于练功中的杂念纷扰无可适从。王安平先生提出的“外静内动”就切实地解决了这个千年难题。
外静:就是身外的声音及一切干扰都不入体内产生影响;过去、现在、将来的一切念头都不在头脑中产生;如是站桩则身体纹丝不动。
内动:用“一念代万念”。一念:麻、热、胀。用“麻热胀”的念头从人体表层(皮下)的手指、掌、小臂、大臂至肩;再从前面的胸、腹、大腿、膝、小腿至脚;然后从后面的小腿、大腿、臀、腰至背。初学者可以反复的在表层上下游动,达到完全熟悉后(即一念“麻热胀”身体表层就有真切地感觉,想到任何部位立即便有反应),就可转入念想内脏器官(王安平先生在“三字心法语音诱导”中一次就由表层入内脏,那是为了方便讲解。当自己练习时,应表层全通了再入内脏器官为佳一一笔者个人的体会)。内脏全通后可念想骨髓,由手指骨通过身骨至脚趾骨,也可先由脚趾骨上行至手指骨(可根据每个人的个人特点灵活施行,不可拘泥)。先生在“三字心法语音诱导”中没讲念想骨髓,是因为一般人能真正内脏全“麻热胀”已属不易,所以未讲。自己功到后可去自行修炼。
由此可说明,初学者不能一味盲目求“静”,而是“外静内动是真静”(即体内产生麻、热、胀的任意一种感觉或是三种感觉都有,逐渐达到“炉火融融、热气腾腾”,有燃烧之真实感受,甚至可闻到一股“糊味”,我的一位女弟子便有此真切感受;进一步体内生光,由光点、光块至光团。王安平先生曾达到身外生光)。
在此基础上才可以放弃意念,遵循老子圣人《道德经》中的:致虚极,守静笃。虚:不是什么都没有,而是虚而不虚。就如空气一般,看似无,实有。笃:深厚、实在之意。总而言之,高层次的功境是:大脑中无任何杂念(连麻热胀的念头也无),好似什么也没有,但仍在静悟人类、社会、宇宙的真理一一老圣人的《道德经》便是由此静悟而产生的。
愚感于2018年11月27日
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