谈为什么要学习《道德经》

山庄办公室

谈为什么要学习《道德经》

德兵学《道德经》之一

      为什么要学习《道德经》？这个问题，对我个人来说，跟“中国为什么要改革开放？”答案是一样的，都是关乎命运的决策之道，前者是关乎个人命运的决策，后者是关乎国家命运的决策。

   先说改革开放。改革开放是社会主义制度的自我完善和发展，根本要求是实现国家强盛、人民富裕；改革开放是决定中国命运的重大决策，不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要管一百年，动摇不得。只有坚持这条路线，人民才会相信你，拥护你。一句话，不改革开放，“只能是死路一条”。

  再说学《道德经》。我个人是先学的站桩功，再按老师要求，在学站桩功过程中逐步学习《道德经》的。那么，为什么要学站桩功？因为我发现，只有站桩功才能治好我母亲几十年的风湿病，我要先学会站桩功，再教会我母亲；事实是，我在山庄学了三个月，亲身体验到站桩产生的返老还童的效果后，回家教会我母亲站桩，我母亲在一个月内就从重病状态转为轻病状态。我母亲70多岁，学站桩每天仅站2小时，不到一个月就让已经有40多年了全身严重的风湿病得到大大缓解，包括从浑身疼痛夜晚无法正常入眠、白天做饭开抽油烟机导致双腿灌风疼痛难熬、一天到晚因全身不断出汗要更换10多套衣服等等的症状，恢复到能够正常睡眠、正常做饭、从全身出汗变为局部出汗一天只更换几件衣服即可的状态。身体的变化不但坚定了我母亲对站桩功的信念，更坚定了我自己学习《道德经》的信念。因为，站桩功的理论依据就是《道德经》。站桩功就是学习《道德经》的平台，站桩就是学习与体悟《道德经》；因为学习《道德经》就是学道，学道的规律是学道先求德，而求德是向自身内部学习即“体悟”，体会道的存在，又叫反观内照，即通过身体的感觉、感悟，大脑思维才能有深度，有了深度才能明理。反过来说，仅从文字上学习《道德经》而不站桩，是学不好《道德经》的；学习《道德经》离开了站桩功，只能是空对空，很难有实质性的收获，即仅从文字上学习《道德经》，不站桩，则不可能治好各种疑难重病，不可能产生超级武功，更不可能返老还童、永葆青春！

  一句话，不学《道德经》，不站桩，只能让自己的一切听天由命，包括：一年一年地等待衰老，一年一年地等待各种病魔对自己身体的无情入侵，一年一年地走向生活不能自理，一年一年地成为家人与社会的负担，一年一年地接近死亡，一年一年地对生活失去信心，一年一年地丧失对生命的意义，不可逆转。这与不改革开放，只能是死路一条，“此两者同出而异名”（《道德经》第1章语）,因为治身、治家、治国道理一样，理念相通。

  至今，我本人学习《道德经》快一年了，经历了从被动学习至主动学习的过程，验证关于生命中的重大决策之道，乃至国家命运的重大决策之道，均遵循老圣人在《道德经》第40章教诲的“反者，道之动”的阴阳法则。同时，体会也更进一步，那就是，只有学好《道德经》与站好桩，才能实现天下太平，才能实现自然人生。

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  比方说，“一带一路”国家战略与健康中国战略，就是运用或者客观上符合老圣人在《道德经》第54章中教导的 “五修”路线（即“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”）治国治天下、实现天下太平的具体实现过程；又如，国家“十四五”规划中的延迟退休政策，更是对学习中华优秀传统文化经典《道德经》需求的最迫切最本质的呼应，因为学习《道德经》可以让人民永葆青春健康长寿、确保终身工作能力不褪化，是实现国富民强的根本之道，正如老圣人在《道德经》第59章中教诲的：“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。”

  换言之，不学《道德经》，随着年龄的增长，个人的身体健康状况与工作能力很难做到与时俱进、适应社会发展的需要，很难做到满足人民群众对日益增长的医疗、养老与家庭幸福安康的美好生活需要，很难做到满足人民群众持续增长的获得感、幸福感与安全感需求。