王安平先生关于站桩过程中的“不一样”
1、站桩姿势正确与否,是否合理,效果不一样。 姿势正确、合理,站桩的效果就好,站、坐、卧三种姿势当中,站姿的效果最好。姿势不正确,不合理则不利于气血的正常运行,甚至会阻碍气血的运行。
2、在相同时间内,站一次和站多次的效果不一样。 相同的时间内,站一次的效果,比站多次的效果要好。站桩中断会改变气血运行的方向、速度、流量。如同烧开水,烧一烧,停一停,到水完全沸腾需要的时间就更长。
3、一日内累计站桩时间的长与短,效果不一样。 在不疲劳的前提下,站桩累计时间越长,效果相对越好。站桩既有消耗又有补充,但补充的更多,站桩时间长,补充的量就大。
4、睡眠充足与不足,站桩的效果不一样。 站桩时间与睡眠时间不冲突,正常情况下应以保证睡眠充足为原则。睡眠充足则站桩效果好。站桩到了一定阶段后,会出现神足不思眠的现象。睡眠不足则思想不容易集中,能量供应不足,会增加疲劳。
5、站桩过程中,入静与不入静效果不一样。 入静、清静抱一,则减少消耗,促进身体机能的恢复,增强站桩的效果,生发新的能量。
6、站桩过程中,入静的程度不同,效果不一样。 虚静的越好,站桩的效果,质量就越好。
7、站桩的不同阶段,运用心法与不用心法,效果不一样。 在身心达到全神阶段之前,需要运用“麻、热、胀”和“五内”心法,直到皮肤肌肉、内脏、骨骼通透之后,则不需要“麻、热、胀”和“五内”心法了,此时若再执着于此心法,则会束缚思想,增加负担,影响站桩效果。即老圣人教导的“功遂身退,天之道”。
8、对外部形体姿势,动作执着与否,站桩的效果不一样。 在身心未达到整体平衡之前,姿势会发生变化且不固定,此时应尽力按照标准姿势去做。在整体的基础上对局部进行调整。当身体逐渐通透,进而形成一个整体后,全身一动无有不动。此时姿势、动作合理、舒适即可。不可执着局部形体动作,否则会影响站桩的效果。
9、站桩过程中,明理与不明理效果不一样。 明理则站桩效果好,路途走得远,境界升华高,能够做到在站桩中生活,生活中站桩。
10、站桩过程中,意念在整体与在局部,效果不一样。 意念在整体会加强局部的效果,意念长时间在局部会破坏整体的效果。
11、“道、德、理、法、心”五者圆融通达以后,是否继续站桩,效果不一样。 浑圆桩功是养生大法,是实践“道、德、理、法、心”的平台,失此则“道、德、理、心”无以彰显,缺乏对“道、德、理、法”的深度认识,所以仍然需要坚持站桩。
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